STORYTELLING

RACCONTARE STORIE

Corso di formazione = in servizio “ Storytelling in Language teaching”=

27 – 31 agosto 2007-10-31 Totnes – Regno Unito

Finanziato dal progr= amma LLP

Comenius 2.2<= /i>

Totnes, High street=

PAOLA ARDUINI

ANTONIETTA LAROCCA

LA NARRAZIONE COME STRUTTURA COGNITIVA

Materiale IPRASE di Rovereto

Il pensiero logico-deduttivo nella società moderna è stato privilegiato rispetto alla narrazione= .

La riscoperta del pensiero narrativo, del= la narrazione come struttura cognitiva è un fatto abbastanza recente. <= o:p>

Bruner ha affermato che c’è almeno una seconda modalità del pensiero, un nuovo modo di interpret= are la realtà, ed è quello della narrazione. Noi tutti, per capire noi stessi, ricorriamo alla narrazione, alla ricostruzione della nostra storia, che ha prodotto la nostra identità attuale.

La storia serve per ricostruire il passat= o al fine di darsi un posto, nella società e nel mondo presente.

Non per nulla è difficile, per gli immigrati, trovare una collocazione, un’identità sicura nel lu= ogo in cui vivono: sradicati dalla loro storia e cultura, sono privi di una par= te di sé.

Bruner sostiene che la modalità narrativa è propria dell’essere umano, ma all’interno di= una determinata forma culturale.

Se la modalità narrativa si alimen= ta del confronto con un modello culturale, è necessario che la didattic= a ne riconosca lo spazio e il valore.

La narrazione è fondamentale nella formazione dell’essere umano, nell’infanzia, ma anche nell’età adulta.

La narrazione è strumento di coesi= one sociale, un modo do condividere un’esperienza, magari fatta individualmente. U= na comunità umana è legata da vicinanza fisica, interessi econom= ici, cultura, e la cultura passa attraverso la narrazione, che lega una generazi= one, ma anche più generazioni tra loro.

Le figure archetipiche, che si traducono e traducono orientamenti psichici più che contenuti dell’inconsc= io, sono il prodotto di una modalità attiva di organizzazione della realtà che si esplica attraverso la costruzione di figure. Rappresen= tano la struttura comune del pensiero di una comunità culturale.

Attraverso la narrazione il bambino si identifica e reinterpreta l’ordine del mondo in certi termini, gli archetipi, che sono il correlato inconscio e figurato dei cosiddetti concet= ti cognitivi..

Di fatto noi siamo condizionati non dalle nostre idee e concetti, ma dalla nostra rappresentazione di essi, cio&egrav= e; dalle figure archetipiche che li rappresentano.

E quali sono, dunque, le figure archetipi= che che ci governano?

Analizziamo, ad esempio il tema del viagg= io, macrofigura che si traduce in metafora della vita, e anche dei processi educativi.

Il viaggio è comune a tutte le culture, a tutte le tradizioni umane, a moltissime narrazioni.

Si presenta in tre varianti: il viaggio iniziatici ( nelle fiabe), il viaggio come pellegrinaggio ( poema, romanzo)= , il viaggio come esodo ( poema,mito).

Il pensiero narrativo va rivalutato in tutte le sue forme: letteratura, film, canzoni….

Fondamentali nel percorso educativo sono,= ad esempio, le storie del doppio: Caino e Abele; la principessa buona e le sor= elle cattive; il padre orco e i suoi figli..

In queste storie spesso il nemico è= ; un familiare e vi si presenta l’idea della possibile alternativa. <= /o:p>

Il male è sempre possibile: nel racconto male e bene sono scissi, ma le due figure, in realtà, si compenetrano.

Dal punto di vista educativo, rappresenta= no la possibilità di formare se stessi in modo eticamente accettabile, attraverso modelli di esperienza altrui. E l’insegnamento, come sosti= ene Bruner, è il segreto dell’evoluzione dell’homo sapiens. =

     DIVENTARE RACCONTASTORIE

&nb= sp;

Il primo passo è trovare una storia. Non una storia qualsiasi,ma una storia che vi piace! Una storia da raccontare può essere:

&m= iddot;      =    Una storia popolare, una storia dalla tradizione orale. Cioè una fiaba, una storia di eroi, un racconto umoristico, una favo= la, un mito, una leggenda…

&m= iddot;      =    Un racconto letterario.

&m= iddot;      =    Una storia della vita reale, dalla propria o altrui esperienza= .

Per i principianti le sto= rie della tradizione popolare sono più semplici, perchè sono fatte per essere raccontate. Sono semplici, dirette, vive, con aiuti per la memorizzazione. Iniziate con storie brevi, fino a tre pagine; cercate storie con azioni chiare, caratteri forti e strutture semplici. =

Come imparare una storia prima di raccontarla? Ci sono molti modi: leggere la st= oria o ascoltarla molte volte, meditare su di essa, riscriverla, disegnarla..Comunque prima di raccontare, bisogna assorbire la storia. Alcu= ne parti vanno imparate parola per parola; le altri parti vanno immaginate. Vedete le scene nella = mente, più tardi questo vi aiuterà a ricordare la storia.=

Fate esercizio con uno “specchio”: un vero specchio, o un registrato= re, una video camera o un amico.. qualcosa che vi aiuti a vedere cosa state facendo.

Fate esercizio con il riassunto della storia.

Usate le ripetizioni. Nelle storie tradizionali, gli eventi spesso si ripetono tre volte – un numero magico. Attenzione alle rime ripetute e alle frasi.=

Accanto alle ripetizioni, usate la varietà. Variate toni, accenti, il volume= , la velocità della voce, il vostro ritmo. Usate i silenzi. La variet&agr= ave; cattura l’attenzione.

Usate i gesti, ma solo quelli che aiutano la storia. Mimate le azioni; fate grandi gesti! Nella vostra storia fate molta attenzione all’inizio e alla fi= ne. Ma non dimenticate l’intreccio!

I finali devono essere chiari; l’ascoltatore deve sapere che la storia è finita senza che dobbiate dirlo. Potete farlo rallentando e aggiungendo enfasi.

Ponete attenzione al ritratto dei personaggi: mettete vita dentro di essi, con la voce, il volto, i gesti, la posizione del corpo. Cercato di rappresentarli = in maniera diversa. Quando rappresentate due personaggi che parlano insieme, muovete il viso facendo o= gni personaggio ad un angolo di 45 gradi dall’altro.
Preparate voi stessi. Respirate profondamente, mettendo la mano sullo stomaco; dovete sentire lo stomaco espandersi quando inspirate.

Non spingete troppo in alto la voce, rilassate i muscoli. Pronunciate ogni suono chiaramente. Dirigete la vostra voce verso l’ultima fila, fate squill= are le parole. Evitate gli intercalari come “ ehm” o “ cioè”. Seduti o in piedi, state di fronte agli ascoltatori, co= n la schiena dritta. Niente mani nelle tasche o saltelli da un piede all’altro.

Storytelling= è magico perchè &egrav= e; così personale. Parlate con i vostri ascoltatori, guardateli negli occhi. Se qualcuno non sta attento, focalizzatevi su quelli che lo sono.

Mentre raccontate, prendetevi il tempo e datelo ai vostri ascoltatori, per “vedere” la storia, per ridere, per sentire, per riflettere, per vedere come va a finire. E’ difficile andare lentamente; se si distraggono, rallentate!.

Storytelling è interattivo. Così come gli ascoltatori rispondono alla stor= ia, lasciate che la vostra storia risponda agli ascoltatori. Modificate i gesti= e la voce, allungate o accorciate parti della storia. Fate attenzione a cosa funziona e cosa non va, per poter cambiare la prossima volta.

Soprattutto, credete in voi stessi, nel pubblico e nella storia.

ATTIVITA’ E GI= OCHI PER LO STORYTELLING

Materiale dal corso = di formazione in servizio

Totnes UK 27 –= 31 agosto 2007

Giochi di riscaldamento

In cerchio, si spiega che al centro del cerchio c’è un anello di cristallo che tocca appena la punta dei piedi dei bambini. E’ molto fragile, bellissimo… Tutti devono chinarsi insieme, “ prendere” l’anello infilando le mani al di sotto, sollevarlo tu= tti insieme fino all’altezza degli occhi e poi posarlo di nuovo. Occorre molta concentrazione e attenzione per muoversi insieme agli altri.

Prendere possesso dello spazio

Camminare a passo libero nello spazio dell’aula. Poi dare comandi

“ saltare”, “ battere le mani”, “ via” , “ stop”. Più difficile: invertire i comandi, quando si dice R= 20; saltare” devono battere le mani..

Ottimo anche in inglese.

   Chi guida il movimento?=       Si sceglie= un alunno che si allontana per un momento mentre tutti gli altri in cerchio decidono chi deve essere il leader. Il leader compie dei gesti o delle anda= ture che gli altri devono copiare. L’alunno che è uscito rientra e si mette al centro del cerchio e mentre tutti si muovono deve indovinare chi è il leader.

L’obiettivo dell’esercizio è di riscaldare il corpo ed essere creativi nei movimenti quindi vanno scelti movimenti continui e molto simili tra loro.

     Conoscere lo spa= zio.     Tutti camminano = nella stanza, esplorando lo spazio e immaginando che il proprio corpo riempia ogni angolo della stanza. Quando il leader lo dice si cambia esercizio: tutti camminano in diverse direzioni ma molto vicini, quando un alunno si ferma t= utti si fermano e quando qualcuno ricomincia a camminare tutti camminano.

L’esercizio serve a fare in modo che i bambini lavorino insieme come gruppo attraverso = il movimento.

Numeri e musica ( segui= il leader ). Ad ogni alunno viene assegnato un numero. = Accendere una musica ritmata e , mentre si cammina in cerchio , il leader chiama un numero che comincia un movimento che tutti devono copiare e finché n= on viene chiamato un altro numero continua a creare successioni di movimenti. Cercare di usare più movimenti e gesti che veri e propri balli.=

Amici e nemici Ogni bambino deve pensare mentre cam= mina a un suo “ amico” e a un suo “nemico” ( insistere sul fatto che è un gioco); mentre camminano devono stare più vici= no possibile all’ amico e lontani dal nemico. Molto divertente!

Per “ scaldare l’ambiente”. I bambini sono in piedi davanti ad una riga sul pavimento. L’insegnante fa, in italiano o in inglese, domande personali del tipo: Chi ha= un fratello? Chi si è mai preso cura di un animale? Per rispondere di sì, si varca la linea. E’ stato usato come riscaldamento di un’intensa attività di racconto di esperienze personali

( vedi “play back theatre). <= o:p>

Attività per cos= truire una storia collettivamente

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= Con flash cards o figurine ritagliate di personaggi, oggetti e ambienti. Si gioca in piccoli gruppi; ogni bambino ha un mazzetto di carte e ne tira giù u= na alla volta raccontando ciò che succede nella storia.

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= In cerchio, tutta la classe. Ogni bambino dice una parola, una sola, alla volta per creare una storia. Si inizia con C’ . Molto utile per rinforzare le concordanze, i tempi verbali e in gener= ale la coerenza del testo. Molto divertente!

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= Stesso gioco si può fare con due parole alla volta o con una frase.

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= L’insegnante dà un’ inizio “ = C’era un bambino che voleva molto andare in vacanza, ma sfortunatamente i suoi genitori non avevano abbastanza soldi quell’anno” . Il bambino seguente deve continuare a raccont= are iniziando con per fortuna; il terzo dovrà aggiungere il suo pezzo = di storia con sfortunatamente (o purtroppo).

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= Storia mimata: l’insegnante mima una storia, non lunga. Poi la legge e i bam= bini la mimano. Molto bene anche in inglese.

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= Dividersi in due gruppi. Un gruppo recita e l’altro racconta storie. Il gruppo = dei raccontastorie crea una storia dicendo una parola ciascuno e l’altro gruppo intanto mima la storia.

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= Raccontami di quella volta che tu…

L’insegnante suggerisce ad un volontario un argomento che d= eve raccontare alla classe cercando di esse il più convincente possibile. Per esempio: quando hai partecipato ad un safari; Quando sei stato attaccat= o da una pianta carnivora…ecc.

Attività individuali o di coppia

Attività 1

Tipo di attività : di coppia

Durata : 10 minuti

L’attività comprende tre momenti diversi= :

L’alunno A propone un argomento difficile all’alunno B che deve cercare di par= lare per un minuto di quell’argomento

Stesso esercizio ma questa volta A è un alieno e interrompe continuamente B= con domande sul significato delle parole. B deve rispondere a tutte le domande = di B.

L’alunno A racconta una storia all’alunno B. L’alunno B interrompe il compagno per fargli camb= iare la storia .

Es    A : “C’erano una volta tre piccoli porcellini…”

        B : “No, non erano porcel= lini”

A : “ Oh si è vero! C’erano una volta tre formiche che vivevano in un    &nbs= p; giardino…”

B : “ No, non era un giar= dino “

A : “ Oh è vero, c’erano una volta tre formiche che vivevano sotto un albero e …= .

Ogni volta bisogna ricominciare daccapo. La storia non deve necessariamente arri= vare ad un finale. Snervante per chi racconta, divertente per chi interrompe.

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□Attività 2

Tipo di attività : gruppi d= i due coppie

Durata: 15 minuti

Ogni alunno racconta un incidente che gli è accaduto al proprio compagno = di coppia.

In seguito si scambiano le coppie e ognuno racconta la storia del proprio comp= agno come se fosse accaduta a lui, cercando di ingigantire l’accaduto.

Le storie infine tornano ai propri creatori.

Si può anche prevedere che qualcuno racconti la storia ad un altro gruppo di coppie e quelli devono indovinare se la storia è sua o di qualcun altro.<= /p>
Attività 3 =

CHI HA DETTO COSA?

Tipo di attività : tutto il gruppo classe

Durata : 15 minuti

Ciascun alunno riceve un foglietto con un ‘ azione noiosa. Bisogna inventare = una breve storia interessante intorno a questa azione .

Si va in giro per la classe a raccontare la propria storia e ad ascoltare quel= le degli altri.

Si possono prendere appunti. Poi l’insegnante legge un’azione e chiama gli alunni a turno a raccontare la storia su quella frase.

Attività 4 =

L’insegnante porta in classe un oggetto rotto o un indumento strappato e racconta una st= oria su quell’oggetto senza spiegare però cosa sia successo.

Poi invita gli alunni a fare ipotesi su ciò che può essere succes= so.

Gli alunni possono lavorare in gruppi e possono fare domande.

Alla fine si confrontano le ipotesi e si sceglie la più credibile, la più originale, la più assurda ecc.

Attività 5<= /o:p>

L’insegnante racconta una situazione di disagio di cui è stato testimone e poi ch= iede agli alunni di fare ipotesi su ciò che avrebbero fatto loro in quella situazione.

Il lavoro può essere svolto in gruppo e svolto secondo le modalit&agrav= e; del precedente.

Attività teatrali

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= Gioco dei mimi ( parole o frasi)

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= Allenarsi a dare intonazione a ciò che si pronuncia, iniziando con i numeri. Si può recitare una scenetta con una situazione data ( “ Invita un amico a giocare al parco”) facendo dire solo i numeri. Si può = dare il vincolo di usare solo i numeri fino a 50 . Più difficile da spieg= are che da fare…

<= span style=3D'mso-list:Ignore'>□= Da questo deriva il gioco del grammelot: si finge di parlare una lingua inesistente, oppure si usa solo “ bla bla”. Anche qui bisogna d= are un tema: un litigio, un incontro..

Riferimenti bibliografici, sitografia, altro

Play back theatre: forma di psicodramma = Playback Theatre è una forma originale di improvvisazione teatrale in cui la gente racconta eventi reali della propria vita, e poi li guarda rappresenta= ti immediatamente.

http://www.bbc.co.uk/raw/=

Sito della BBC dedicato alla lettura e alla scrittura. Fantastica sezione dedica= ta ai genitori che vogliono leggere storie ai loro bambini.<= /p>

http://www.aarons= hep.com/storytelling/index.html

Aaron Shephard è uno scrittore. Nel sito molte storie e attività. Da qui abbiamo estrapolato le “ istruzioni” per raccontare le stor= ie.

Andrew Wright

Storytelling with children

Creating stories with children

Oxford University Press

Nick Bilbrough

Dialogue Acti= vities

Cambridge Unive= rsity= press

=

La storia della zuppa di pietra ha molte versioni. Questa è una rielaborazione fatta in III A.

La zuppa di pietra

C'era una volta un soldato inglese = che, dopo aver combattuto in Italia, cercava di tornare a casa. Camminava per i paesi e ogni giorno bussava alle porte chiedendo da mangiare. In cambio lavorava nei campi. Un giorno arrivò in un paese dove c’era la carestia , nessuno gli voleva dare da mangiare ; stava per morir= e di fame,così si avvicinò a una casetta.

Bussò alla porta. Gli aprì una vecchia, la più avara del paese.

La vecchia gli disse :” No, qui= non accettiamo soldati affamati, quindi vattene!!”

E il soldato le rispose:”Ma io…..̶= 1;ma lei lo interruppe : “ Niente soldati a casa mia!” Ma lui insistette: “ Ma io voglio solo prepararmi una zuppa con la mia pietra magica. Mi serve solo una pentola e dell’acqua. Vedo dal fumo che esce dal camino che avete il fuoco acceso”

Il soldato incominciò a tirare fuori dal suo sacco la pietra per fare la zuppa di pie= tra.

La vecchietta,   incuriosita, lo fece entrare= in casa. Il soldato prese la pie= tra, la mise dentro la pentola pie= na d’ acqua e la mise sul fuoco. Girò , girò, girò<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> e dopo un po’ di tempo assaggiò= e disse: “ Mmhh, buono! Per voi italiani, però, ci vorrebbe qual= cosa per farla più dolciast= ra. Avete delle… carrots.. come dite voi.. carote?”La donna andò nell’or= to e raccolse alcune carote e gliele diede. Il soldato le tagliò e le aggiunse all’acqua. Girò, girò, mescolò , assaggiò e disse: “ Mmhh buona! Però adesso è tr= oppo dolce.. non ha per caso delle onions… cipolle?” La vecchietta andò nell’orto, raccolse le ultime cipolle e le portò al soldato. Il soldato le sbucciò, le tagliò e le aggiunse alla zuppa di pietra. Poi assaggiò e disse: “Buona!Però…manca ancora qualco= sa. Per caso avete dei beans<= span style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Comic Sans MS";mso-fareast-font-fami= ly: "Times New Roman";font-weight:normal;font-style:normal;mso-bidi-font-style: italic'> …fagioli?”

La vecchia portò una scatola di fagioli e   il soldato li mise nel pentolone. Dopo un po’ assaggiò il brodo e disse:”Per noi inglesi va già bene , però si potrebbe rendere un po’ più saporita . Non ha qualcosa…chicken…co= me si dice… del pollo?”

E la vecchia rispose :”S&igrav= e;, credo di sì qualche pezzo; me ne è rimasto perché l’ ho ammazzato ieri.” La vecchia portò delle ali di pollo e il soldato le aggiunse al brodo.

Poi il soldato disse: “ E’ perfetta, la pietra ha funzionato benissimo! Solo…avrebbe un po’ di = salt and pepper?” La vecchia chiese:”   Cos’è?” &= #8220; Sale e pepe!” rispose il soldato

Il so= ldato aggiunse sale e pepe e assaggiò"Mmmhhh è già buonissima per me, ma per lei può essere migliore. Voi in Italia met= tete la pasta nella zuppa, vero?"

La ve= cchia disse di sì e gli portò un pacco di cannolicchi. Il soldato buttò la pastina nella zuppa e aspettò che fosse cotta. Assaggiò, disse che era pronta e versò la zuppa nelle scodell= e.

La vecchia e il soldato si sedettero e mangiarono= la zuppa di pietra. Alla vecchia piaceva tanto= e disse:"Quanto è buona la zuppa di pietra!"

Ci misero poco a finir la pentola. Quindi il soldato pres= e l' arma, la pietra e se ne andò via.        =             &nb= sp;            =             &nb= sp;            =             &nb= sp;            =             &nb= sp;            =             &nb= sp;

Questa è un’altra versione che si basa sull’idea di cooperazione… ce ne sono versioni dell’Europa dell’Est in= cui ci sono tre soldati che arrivano in un paese devastato dalla guerra e prepa= rano la zuppa con i resti del cibo che gli abitanti hanno nelle case..

Tanto tempo fa, da qualche parte nell'Europa dell'Est, c'era la carestia. La gente accumulava gelosamente qualunque cibo trovasse, nascondendolo persino ai lo= ro amici e vicini.

Un giorno un venditore ambulante portò il suo carro dentro un villag= gio, vendette un po' delle sue cose e cominciò a fare domande come se ste= sse pensando di trascorrere li la notte.

"Non c'e' niente da mangiare nell'intera provincia," gli venne de= tto. "E' meglio se vai via"
"Ma io ho tutto ciò che mi serve", disse. "Stavo gius= to pensando di preparare un po' di zuppa di pietra da dividere con voi".<= /span>

Tirò fuori una grossa pentola di metallo dal carro, la riempì d'acqua e accese un fuoco sotto di essa. Poi, con fare cerimonioso, tolse da una bors= a di velluto quella che sembrava essere una banalissima pietra e la lasciò cadere nell'acqua.

Fino a questo momento molti degli abitanti del villaggio erano venuti nella piazza oppure guardavano dalle loro finestre.
Quando il venditore nell'attesa annusò il "brodo" e si leccò le labbra, la fame cominciò a superare lo scetticismo.<= br> "Ahh" disse piuttosto forte il venditore, " Ho fatto proprio= una zuppa di pietra saporita, Certo, la zuppa di pietra con il CAVOLO -- &egrav= e; un'altra cosa."
Immediatamente uno degli abitanti del villaggio si avvicinò esitante, portando un cavolo, che aveva tolto dal suo posto segreto, e lo aggiunse al= la zuppa.

"Eccellente!" gridò il venditore.

"Certo , qualche volta ho preparato la zuppa di pietra con il cavolo m= a ho aggiunto un po' di carne sala= ta ed era adatta anche per un re!"
Il macellaio si diede da fare per trovare un po’ di carne salata... e allo stesso modo arrivarono patate, cipolle, carote, funghi e tutti i picco= li avanzi rimasti nelle dispense, finché fu preparato un pasto davvero delizioso.

Gli abitanti del villaggio offrirono al venditore una grande quantità= ; di denaro in cambio della pietra magica, ma egli rifiutò di vendergliel= a e partì il giorno dopo. E da allora, molto tempo dopo che finì<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> il periodo di carestia, si continuò a parlare dell'ottima zuppa che avrebbero sempre potuto ave= re.